¿Homeschool por catolicismo?

¡Hola! Con este artículo quiero atraer tu atención hacia algunos puntos de la agenda de la religion católica, que tienen una fuerte y directa repercusión en la educación a nivel mundial, pero especialmente en Perú. Creo que debido a éstos temas muchas más familias iniciarán el homeschool, y muchas otras buscarán darle matices católicos a la educación que ya brindan, sea en casa o en las escuelas.

Confío en que esta información te será de utilidad.

¿Qué es el Pacto Educativo Global y qué impacto puede tener en la educación peruana ahora que tenemos un Papa católico americano-peruano?

¿Qué es el Pacto Educativo Global?

En los últimos años, cada vez más familias en Perú y en el mundo están buscando opciones distintas a la educación escolar tradicional. Algunas lo hacen por razones de salud, otras por razones académicas, religiosas o espirituales, o porque simplemente sienten que la escuela ya no responde a las necesidades reales de sus hijos. En ese contexto, surgió una propuesta impulsada por el Vaticano, que busca cambiar el enfoque de la educación a nivel mundial: el Pacto Educativo Global, también llamado “aldea educativa global”.

Resumido en una frase, se trata de una invitación que lanzó la iglesia Católica, bajo el mandato del Papa Francisco, para transformar la educación.

Este pacto fue presentado oficialmente en 2019 por el anterior Papa católico, con la intención de convocar a todos los actores sociales —familias, escuelas, iglesias, universidades, gobiernos, ONG, medios de comunicación— a construir una nueva forma de educar, que fuera más humana, más inclusiva, más comunitaria y más sostenible.

La propuesta parte de la siguiente idea: “Para educar a un niño, se necesita una aldea entera.”

Y no se trata sólo de un refrán. Se trata de un llamado, desde la iglesia católica, a romper con el modelo educativo tradicional y reemplazarlo por otro modelo que ponga en el centro a la persona, no a las notas ni al rendimiento; que involucre activamente a las familias en la formación educativa; que escuche a los niños y adolescentes como protagonistas; que revalorice la espiritualidad, la cultura y la ecología; que promueva el diálogo entre religiones y culturas, y la paz entre pueblos.

¿Qué significa en la práctica?

Es una acción directa de la iglesia católica, por tener un rol protagónico en la renovación de la educación a nivel mundial, y, en la práctica, significa que el Vaticano propone que los países y comunidades educativas implementen este pacto a través de:

• Proyectos escolares con enfoque ecológico y comunitario.
• Reformas curriculares que integren ética, espiritualidad y pensamiento crítico.
• Alianzas entre escuelas, parroquias y organizaciones sociales.
• Nuevos métodos educativos, como educación personalizada, proyectos integrados y aprendizaje-servicio.

Es decir que buscan que se entienda que no se trata de “más religión en la escuela”, sino de una transformación educativa que incluya mucha más religión -y que esta sea obviamente católica, ya que no dan apertura a distintos credos- en todo ámbito de la vida de cada persona, buscando implantar valores religiosos pero no sólo a nivel doméstico sino que desde una ideología católica buscan promover una visión crítica a nivel global.

¿Qué cambiará en la educación con un Papa americano-peruano?

La reciente elección de un Papa peruano es un gran acontecimiento. Pero hay impactos concretos que debemos observar, especialmente en el ámbito educativo.

Considerando que Perú es un país donde existe una fuerte identidad católica popular, entonces si el Papa anterior fue latinoamericano y el actual Papa es americano-peruano, es muy probable que tengamos un pronóstico educativo para 2025 y en adelante, que incluya lo siguiente:

• Que veamos más impulso al Pacto Educativo Global a nivel de acciones conjuntas latinoamericanas y mundiales.
• Que la iglesia católica busque más protagonismo en temas como la desigualdad educativa, la pobreza, migración infantil y abandono escolar.
• Que se establezcan alianzas entre congregaciones religiosas católicas y el Estado peruano para ejecutar proyectos educativos católicos o comunitarios. Un ejemplo de ésto es la semana temática de la religión en Septiembre, de la que te contaré más adelante.
• Que se proponga un modelo híbrido de educación más allá de las aulas, que busque que la religión católica se mantenga presente en hogares familiares y comunidades, incluso para familias que no asistan a aulas presenciales.

¿Puede la nueva agenda católica cambiar el sistema educativo peruano?

Sí. Aunque no lo hayamos tenido en agenda antes, la presencia de un Papa americano-peruano puede ahora darle respaldo político -ya sea por apoyo al catolicismo, o por respuesta enfrentada a lo que el catolicismo busque promover- a modelos de educación alternativos que hasta ahora han sido mal vistos por el sistema escolar. Estos cambios podrían verse en:

• Currículos escolares nuevos o paralelos, que integren espiritualidad, ética (entendida desde el catolicismo, o directamente en oposición a éste, debido a las denuncias por prácticas de pedofilia al interior de la iglesia católica peruana) y cultura local.
• Mayor apertura del Ministerio de Educación a permitir formas no convencionales de educación básica, como el aprendizaje en casa o en comunidades, siempre y cuando exista un monitoreo cercano o supervisión desde autoridades religiosas. Similar a los colegios confesionales católicos. También similar, pero desde un enfoque completamente distinto, a los colegios cristianos que ofrecen acompañamiento educativo a familias homeschoolers a nivel nacional o mundial.
• Fomento a mayor participación de las familias en el proceso educativo, no para disminuir el rol de las escuelas presenciales, sino para complementarlo. Salvo que se trate de oponerse a principios que no le agraden a sectores conservadores de la iglesia católica, como el ya conocido enfrentamiento a la enseñanza de la identidad de género Vs la crítica a la ideología de género, en cuyo caso seguramente presenciaremos un empoderamiento desde la iglesia católica hacia las familias, para que se opongan al Estado, incluso tal vez reviviendo movimientos como el de #conmishijosnotemetas.
• Gran aumento de escuelas católicas que operen como aldeas educativas, muchas veces fuera de Lima o en zonas rurales.

¿Y qué agenda educativa tenía la iglesia católica en Perú antes de la llegada del nuevo Papa?

En el ámbito educativo, Perú no es un estado que tenga la misma consideración con todas las religiones.

En principio, nuestra constitución política (Art. 2,3) establece que toda persona tiene derecho a la libertad de conciencia y de religión, de forma individual o asociada; que no hay persecución por razón de ideas o creencias; que no hay delito de opinión; y que el ejercicio publico de todas las confesiones es libre siempre que que no ofenda la moral y no altere el orden publico.

Sin embargo, en el articulo 50, la misma constitución establece que “Dentro de un regimen de independencia y autonomia, el estado reconoce a la Iglesia Católica como elemento importante en la formacion histórica, cultural y moral del Perú, y le presta su colaboración”. Ese mismo artículo señala además que “El Estado respeta otras confesiones y puede establecer formas de colaboración con ellas”. 

Entonces, aunque diga lo contrario, sí se establece una diferencia con esta religión. Incluso, la religion catolica es la única con quien el Estado peruano tiene firmado un acuerdo internacional. Debido a que la Santa Sede tiene categoria de Estado, se trata de un Tratado Internacional.

Adicionalmente a eso, desde el año 2025 y en adelante, todos los colegios del Perú celebrarán oficialmente la Semana de la Educación Religiosa (SER) durante la segunda semana de septiembre. Esta medida, impulsada por la Oficina Nacional de Educación Católica (ONDEC), marca un reposicionamiento estratégico de la Iglesia Católica dentro del sistema educativo nacional.

Presentada como una propuesta de formación en valores, identidad y espiritualidad, la SER consolida un espacio institucional en el calendario escolar, con actividades que refuerzan la presencia de la Iglesia en el entorno educativo, incluso en contextos donde las familias podrían preferir una educación laica, alternativa o más abierta a la diversidad religiosa y cultural.

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Para quienes optan por el homeschool, la educación libre o modalidades remotas y alternativas, esta decisión nacional plantea nuevas reflexiones: ¿qué grado de influencia sigue teniendo el modelo educativo oficial en la formación de nuestros hijos?, ¿hasta qué punto estas iniciativas impactan indirectamente en el entorno educativo general, incluso fuera de las aulas tradicionales? 

¿Todo esto es bueno o malo?

Depende desde dónde se mire.

Para muchas familias que buscan una educación con valores conservadores religiosos, la propuesta que hace el Pacto Educativo Global y la SER pueden ser una respuesta llena de alegría y esperanza. Especialmente si consideran que el sistema escolar actual no les da opciones reales para ser conservadores y mantener a sus hijos alejados de activismos modernos, alejados del apoyo a la comunidad LGBTI+, o similares, incluso si sus hijos pudieran favorecerse con lo opuesto a lo que ellos buscan.

Al mismo tiempo, esta influencia puede llegar a ser negativa, incluso causando perjuicio a nivel global, ya que no hay forma de asegurar que protejan aquellos derechos que los mismos sacerdotes católicos no sólo no han protegido efectivamente en el pasado, sino que hasta han sido ellos mismos quienes han vulnerado en el pasado. En esa línea surgen dudas como:

• ¿Se respetarán los derechos individuales de niñas, niños y adolescentes?
• ¿Se mantendrá el supuesto carácter laico del estado peruano, o se continuarán concediendo los pedidos de la iglesia católica debido al Tratado internacional que existe firmado con la Santa Sede?
• ¿Quién decidirá qué valores deben enseñarse: el estado, la iglesia o las familias?
• ¿Podrán existir modelos mixtos no religiosos sin que el estado los penalice?

¿Qué significa esto para ti, mamá o papá que cuestionas la escuela?

Si eres madre, padre o adolescente que siente que la educación escolar no está funcionando, esta nueva etapa podría abrir puertas interesantes:

• Espacios comunitarios de aprendizaje con alguna influencia religiosa católica (aldeas educativas, escuelas rurales, proyectos de educación familiar).
• Reconocimiento legal a formas de educación no escolarizada que cumpla con preceptos religiosos católicos, como el homeschooling católico, o la educación híbrida con valores basados en lineamientos de la iglesia.
• Formación ética con raíces espirituales, sin depender únicamente del currículo estatal.
• Participación activa en redes de padres y comunidades educativas religiosas, con propuestas propias.

¿Qué podemos concluir?

Van a aparecer, con bastante rapidez y fuerza, más directivas e instrucciones para aumentar la participación de la iglesia católica en la educación en el Perú.  Muy posiblemente enfrentemos tiempos que nos obliguen a no obedecer ciegamente, sino a observar y decidir con conciencia

La aparición de un Papa americano-peruano, puede acelerar una transformación global de la educación. Pero ninguna propuesta educativa es neutral. Por eso, es importante estar informados, organizados y conscientes.

Las familias deben ser protagonistas de esta conversación. Y tú puedes comenzar preguntándote si la educación que recibes o das hoy responde realmente a lo que tu hijo o hija necesita para vivir con libertad, dignidad y sentido.

Z.

¿Te interesa explorar opciones educativas fuera del sistema escolar?

Soy Zynhia Barrios, abogada peruana especializada en educación alternativa y homeschooling. Acompaño legalmente a familias que han decidido salir del sistema tradicional. Si estás pensando en cambiar el camino educativo de tus hijos, puedo ayudarte a hacerlo de manera segura y legal a través de una Asesoría. Escríbeme al 943666989 si necesitas más información.